古代兽医如何培养?官民并重之,理论与实操同(2)
兽医教材,明代此书在陕西重刊时,序中称“俾师以是而教,子弟以是而学”。
2、疾病的病因教育
《安骥集》中所收集的四篇“五脏论”是兽医脏腑学说的经典之作,这四篇文章分别是《马师皇五脏论》《王良先五脏论》、《胡先生清浊五脏论》和《碎金五脏论》。
五脏论的基本观点是,把畜体作为一个统一整体,经络等组织器官之间相互联系、.相互作用、相互制约,形成了一个“小宇宙”。畜体内各种生理作用相辅相成,形成一个新陈代谢的系统。“五脏论”还用“阴阳五行”的哲学思想来说明导致畜体致病的原因,即阴阳构成畜体的内部矛盾,阴阳失调,是家畜染病的主要原因。
《齐民要术》书影
此外,对畜体与自然的关系以及心肝脾肺肾五脏相互活动规律都有一定的认识。关系及《马师皇八邪论》还进一步说明,风寒、骨湿、饥饱、劳役等八邪是导致畜体发生疾病的直接原因,这些都可以导致畜体内部的阴阳失调。这就对家畜的病因有了理论上的说明,便于人们从根本上把握病因,为治疗打下比较可靠的基础。
3、疾病的症侯学教育
症侯学在古代已发展到了一个崭新的阶段,初步形成根据症状病侯来认识疾病的一些方法, 能够分辨各种细微的症侯,从而把一些类似的疾病分开。 例如口角吐涎,根据不同的“涎状”来区别不同的病类,如果涎呈沧沫状,则为肺热;如果涎呈液状下滴;则为胃寒。《看马五脏变动形相七十二大病》、《造父八十一难经》中都给人们介绍了许多以症候来辨病的知识,这些知识至今在兽病临床实际中具有参考价值。
4、病疾的疗法教育
疾病的疗法教育。认识疾病的起因和疾病的表现症候,是为了更好地“对症下药”,.进行治疗。《安骥集》以及古代兽医教育中关于兽医的治疗方法,从内外科分有内科与外科治疗;从扎针和用药来分,可分为针灸治疗和药物治疗。
针灸治病取决于选取的穴位是否准确,有“隔一毫如隔泰山,偏一丝不如不针”的说法。而要选中穴位,畜体解剖学知识就非常重要,它是进行针灸和外科治疗的基础科学。
针灸
《司牧安骥集》的《骨名图》表明畜体解剖学已经形成。《骨名图》置于《伯乐针经》之前,也表明二者紧密地结合在一起。《伯乐针经》介绍给人们有关家畜穴名七十七个,针制点一百七十余个,这些穴点现在仍然被应用。此外,《安骥集》还提出了针刺“看病浅深,补泻相应”的治疗原则和针刺手法。对各种不同的疾病,介绍了各种不同的针刺方法。
《安骥集》中也给人们介绍了许多药物治疗的方法,古代的兽医的药物治疗在中药学的推动之下,无论是从药物的种类还是治疗疾病的范围.上,都比过去有质的飞跃和量的扩大。《安骥集》中收集并向人们介绍的中兽医药方达到一百四十多个,并按照治疗功能分为十五个大类。有些药方采用外来药物,如舶上茴香、诃黎勒、乳香、没药、沙萝等,吸收了国外医药学的成果。
5、兽医的外科教育
除内科教育外,兽医外科教育在当时也取得了显著的进步。《安骥集》介绍了16种蹄病的病因,症状和治疗措施。例如治蹄病的“焊药疗法”和“冷敷理疗法”是其中的两种重要方法。
焊药疗法就是用快刀修削蹄甲,将蹄甲上的坏死组织清除干净,然后将药膏填入空洞,以烧红的烙铁烙熔,使药膏紧紧地焊在蹄甲内,既不影响家畜的行走,药物也能充分发挥作用,疗效当然也很好。冷敷理疗是用黄泥浆涂敷无菌性炎肿;如果微烧硌铁轻轻熨,则是热敷理疗。
该书对发炎肿胀的一些疾病及治疗方法也有所介绍,如对五疗、十毒、三十六黄等,可以内服消黄散以消炎肿,外用针刺以防瘀血。对一些坏死的组织可用雀砂、砒霜丸糯米饭,埋藏在畜体患处以去烂肉。
《安骥集》兽医疗法
总结春秋时期,许行虽然招徒讲授农业,但其为私学,无论是规模还是水平都受到一定的限制
文章来源:《外科理论与实践》 网址: http://www.wkllysj.cn/zonghexinwen/2020/1104/338.html